瑪吉拉尊佛母

　 　 瑪吉拉尊亦叫拉尊媽，是密宗支派喜解派及覺宇派的祖師。她是印度七成就者帕當巴桑結的再傳弟子。
　 　帕當巴桑結先後到過西藏五次，主要活動於衛藏的南部。相傳他在第三次進藏時把覺宇派的教法傳授給交頓釋迦也協，和雅隆瑪熱色波。雅隆傳下的後輩弟子多為 男子，這一系稱為「頗覺」。交頓傳授給侄子索南喇嘛，索南傳女弟子拉尊媽，從拉尊媽開始後輩弟子多為女子，這一系被稱為「摩覺」。
　　喜解派依靠對般若性空的認識，去除我執，做到息滅一切苦惱及其根源，而獲得解脫。
　　 覺宇派譯意為斷境，意即斷除一切煩惱的意思，一切煩惱是起惑造業，流轉生死的根源，故以菩提心斷自利的所想境，以空性見斷輪迴的所著境，以共道斷四魔境之義也。
覺宇的“斷法”就是享有盛名的「施身法」，修法者須於夜間，至屍林曠野與鬼祟聚合之處，行六度之布施度，以身布施。此時雖天魔鬼怪一切現形，以修六度之智慧度，觀諸法無性本空故，亦不怖畏也。
　 　瑪吉拉尊是西藏女修行者極少數有成就中的其一，她和弟子們常住荒山野林，以修施身法為主。此畫上方為她的密相金剛亥母，右下方是帕覺（男施身法）之帕當 巴桑結，在下方是摩覺（女施身法）之瑪吉拉尊。中央主尊拉尊媽全身裸體，頭戴五佛冠，以骨飾瓔珞為莊嚴，右持達瑪魯鼓，左持鈴鐸，以舞立姿安住在蓮花月輪 上。
　　"洽著"除障大法極為殊勝，修法者必須親自前來，在修法的過程中，仁波切及喇嘛用五色線將參加者全身綁繞，經修法後再以剪刀剪除，經由此修法 的利益可幫助我們解除疾病的痛苦（如長期無法痊癒的病痛）、內外密的各種障礙及無明生理、心理的病痛等，並可退除一切不順遂，如同獲得新生命一般，事事吉 祥如意。因為此修法需要較長的時間過程，相當仔細殊勝。

噶舉傳承“瑪吉拉尊佛母”息、增、懷、誅四法總集施身法火供
瑪吉拉尊佛母四法總集（息、增、懷、誅）火供，為噶舉傳承最強力之不共殊勝大法之一。息法能消除所知及煩惱二障礙；增法可增益財富及福德資糧；懷法能勾召 人緣、權勢、聲望；誅法可誅除干擾之邪魔並渡其神識至淨土，滌除各種障難。因瑪吉拉尊佛母本尊外現忿怒強力狀，內則大慈悲關愛眾生，火供之功德利益甚大，殊勝難得。

噶舉傳承”瑪吉拉尊佛母”施身祛疾增福延壽薈供
　　 一切情器妙欲功德自生為"外薈供"，自己財富茲具之物質為"內薈供"，供養自身為供品是"祕密薈供"。施身法薈供以自身密薈供之故，為最勝薈供，同等供養 一切。本法主要係消除對自身執著之不共密續，特別能於瞬間獲得無量福德資糧，可斷除我執、煩惱、輪迴、圓滿世間法、祛除病魔惡緣、不順遂等惡事，本法為極 大加持力之密法，法友信眾最好親自參加，並可隨喜攜帶供品﹝素食﹞。薈供功德利益

噶舉傳承無上殊勝“瑪吉拉尊佛母”超薦度亡大法
　 　噶舉傳承瑪吉拉尊佛母施身法為仁波切主修成就大法，佛母施身超薦度亡勝法能召引先亡祖先父母親眷、累世冤親債主、中陰眾生及墮胎之嬰靈前來淨罪，可斷除 亡者之大業障，使參贊之功德主迅速積聚福德，得到大法樂及大加持，終究能斷絕煩惱之根源，圓滿佛法，一切吉祥順利。此超度勝法加持力極為猛烈，能勾召所有 眾生，尤其是頑劣之眾生及惡魔、內四魔、外四魔、男魔、女魔等，前來領受超度的法益，強迫其等得到大解脫，威力甚強。超渡法會內容及功德利益

瑪吉拉準佛母 "塔爹炯西瑟玻“祛疾淨障施身勝法
　　“瑪吉拉尊佛母塔爹炯西瑟玻”施身大法，能速滅除由邪魔精鬼及累世冤親債主障礙引起各個疾病痛苦。修法儀式中喇嘛僧以麵團製作四個代表一切眾生紅、白、藍、黃人之芻像，布施傷害眾生諸魔眾及累世冤親債主。
　 　另製作四個紅色食子供養一切空行護法，施身法儀式中參與法會信眾需臥於壇城中經由仁波切如法儀軌之觀修，福報參與法會之法友速能消除身體寒濕二氣所引起 一切病痛，更能償還累劫所積聚之冤債，業障病、惡夢、冤親債主之侵擾傷害均能滅除，身體健康、福壽增上、功德利益無上殊勝，歡迎各地法友慈悲告知身心染患 病苦親友或同修踴躍參與聖會。